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“去卜玉嗎？”“去卜玉干嘛？”“你不知道呀，卜玉有大動作，正在打造全縣鄉村振興城郊型示范帶示范點咧！”“什么？卜玉不是我們之前去野炊的那個‘小荒島’嗎？”友人邀約，我不敢相信自己的耳朵，決定一探究竟。
卜玉村又叫“璞玉村”，從地圖顯示，它位于黔江河畔右岸，是武宣縣武宣鎮官祿村的一個自然屯，三面環水，一面臨山，在武宣版圖上呈現半葫蘆形，又如一枚玉墜點綴黔江腰帶。卜玉村起源于解放前期，現有人口僅36戶168人，稱得上“小家碧玉”。在現實中，它與黔江左岸的縣城不過一江之隔，但因交通不暢，往來甚少。到了2017年，卜玉村終于迎來通往村中的水泥路。 擇一夜幕降臨空閑時分，從縣城出發繞過城郊的二橋，再行經村路，穿越黑漆漆的蔗海叢林，一路的彎彎繞繞讓人心生膽怯，距離村口約2公里處，導航提示前方連續彎道下坡，我提起十二分精神放慢速度小心駕駛，盤山公路陡峭驚險，蜿蜒如蛇。下到半山坡，遠處對岸鑲著金邊的“空中樓閣”光彩奪目，恍如海市蜃樓般美麗，我不由得多看幾眼，原來那是對岸城市的地標建筑——武宣公館。結束險峻的彎路，頓時感到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗，倒也頗有陶淵明筆下《桃花源記》之境。 看似近在眼前的卜玉，從陸路走，驅車總共行駛了13公里，花費半小時。抵達村中，與友人在一處農莊相會，名曰“五馬山莊”。為何是五馬？原來卜玉村境內景點眾多，五馬攔江、文筆峰、點將臺、三臺疊翠等武宣人民耳熟能詳的沿江秀麗風光，充滿了神秘的文學色彩，早年便有不少民間傳說。相傳天宮下凡的五匹駿馬為阻止洪水橫流，于危難之際，力挽狂瀾，令兇險的江流調轉方向改道緩流。由于耽誤了回宮時間，被玉帝用御筆下旨在玉石上開除出宮。砸落凡間的御筆化為山峰，今稱為“文筆山”，玉石化為今璞玉山，“璞玉村”因此得名。五匹神馬則化為酷似駿馬的五座石山，世代守護武宣這座千年文明古城。故有民謠曰：“帝筆揮成文筆山，靈駒神驥把江攔；青螺露靚客留跡，東去黔流水一灣。”小小的五馬山莊前掛上了武宣縣作家協會創作基地、武宣縣仙城文化研討基地、武宣縣璞玉村“五馬當先”研究基地三大牌匾，不遠處臨岸邊建起了五馬當先廣場，百業待興，似乎昭示一場盛大的尋根之旅，呼喚著人們的心靈回歸原點，豐富“五馬當先”精神內涵，升華武宣人民建設家園的精氣神，充分挖掘和傳承仙城文化。原來“五馬”寓意文化的根源，是歸家的落腳點，是正義的化身…… 隔日乘船攬美景，江水碧波蕩漾，碧綠如玉，江面清風送爽。上下船花了十來分鐘即抵達卜玉渡口。拾級而上，臺階旁，一棵高大繁茂的木棉古樹聳入蒼穹，佇立在岸邊，仿佛隨時歡迎上岸的賓朋。站在臺階最高處，回望平靜的江面，卻難平內心的激動。站在對岸的角度看座座高樓林立、河堤蜿蜒幾里、馬鞍山頭翠綠、風雨橋優雅佇立、千噸貨船齊停岸、百舸爭流浪花驚……地標性建筑與自然風光相融，生活的小城如畫卷般鋪展開來，倒映在河面上。這是武宣靚麗而獨具特色的名片，家鄉就在眼前。卜玉就如同這棵古樹一般，靜默地守護著我們的家園。站在卜玉渡口，更像是從窗口看風景，對岸是城市的繁華，身后是鄉土的寧靜。我不由得想起幾年前劃著皮艇帶上原生態的工具和食材，到這幽僻的卜玉江畔野炊。將拌好配料的大米、腌制入味的土雞與山里尋來的新鮮竹子，簡單制作后邊烤制邊等待竹筒飯和烤雞的清香，賞對岸風景，曬冬日暖陽，好不愜意。現在，這里更像武宣的世外桃源，遠離城市的喧囂，人們在這里安居樂業，自給自足。當地的女人自立自強，特別能干，男人多數外出打工，女人則留在村里務農。卜玉村地處丘陵，原來地旱缺水，村里的婦女合力裝上了水電。為改變落后局面，村民調整產業結構，發展適合當地生長的果蔬種植產業并成立合作社，一雙雙巧手，轉眼間將幾年前的500多畝旱地發展到了現在的1000畝左右。小小的一顆卜玉黃皮果，已然獲得國字號名特優新農產品。孕育的卜玉黃皮果、西瓜、香瓜、蔬菜遠銷外地，供不應求，成功摘掉了貧困村帽子，脫貧致富。 歷經滄桑，木棉依舊，水泥路通了，特色產業活了，鄉村美景得以示人……從摘掉貧困村的帽子到鄉村振興農文旅融合發展的“卜玉樣板”逐漸成型，袖珍村莊潛藏巨大能量。卜玉的一鳴驚人不由得讓我想起白居易《長恨歌》中的兩句詩，“養在深閨人未識”“天生麗質難自棄”。春華秋實，卜玉從不為人知，到今天順利搭乘鄉村振興的快車脫穎而出，必將為世人所見。
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