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1月13日，我很慶幸自己有機(jī)會(huì)參加市文聯(lián)、市作家協(xié)會(huì)組織開(kāi)展的“走進(jìn)作家故鄉(xiāng)”采風(fēng)活動(dòng)，也很慶幸能夠有機(jī)會(huì)近距離與大伽們交流交心交融。在晚上的座談會(huì)上，聽(tīng)著大伽們的即興演說(shuō)，心潮澎湃、信心百倍；聽(tīng)著大伽們的臨場(chǎng)講話，熱血沸騰、摩拳擦掌；聽(tīng)著大伽們談?wù)摰暮陚ニ{(lán)圖，思緒萬(wàn)千。走進(jìn)作家故鄉(xiāng)，仰望作家、大師，內(nèi)心百感交集。
詩(shī)人命途多舛的人生經(jīng)歷令我震撼。走進(jìn)作家故鄉(xiāng)之前，我輕輕敲響“度娘”的門(mén)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)人曾有自殺傾向，如寫(xiě)給他自己的《我熱愛(ài)這個(gè)世界給予的一切》，在“穿越所有滄?！敝蟛荒堋昂翢o(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)氐瓜隆?，而且“決不會(huì)戴著悲傷的眼鏡仰望明天的太陽(yáng)”。靜靜地走進(jìn)詩(shī)人的心，感悟其情愫的細(xì)微變化?？矗澳切╊嵟嬷畾?，歷歷在目”，從海南青椰果腹到《面對(duì)槍口》“被流放到荒涼陌地”；從《風(fēng)月廣州》的絕望，到《絕望狀態(tài)》“如今唯一的心愿，就是希望，馬上能夠吃頓飽飯”；從《卸下偽裝》“想遠(yuǎn)離這座城市，回到鳳凰”，到《相依為命》“負(fù)債累累，不敢回家，以致臨到他（父親）去世前，我都沒(méi)能見(jiàn)上一面”?？梢?jiàn)，“命中注定，我（詩(shī)人）的前半生凄風(fēng)苦雨”。對(duì)故鄉(xiāng)的情感，詩(shī)人也慢慢發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變。從“沒(méi)有父親的故鄉(xiāng)”“支離破碎的故鄉(xiāng)”“甚至再也不想為死去的故鄉(xiāng)歌唱”到“內(nèi)心裝滿了回歸的念想，卻總是找不到家的方向”“我對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，也注定需要重新啟程”“九月里的故鄉(xiāng)，鋪滿詩(shī)歌以及熟透的柿子”。今天，站在習(xí)近平總書(shū)記視察來(lái)賓“雙高”基地的甘蔗地邊，仰望家鄉(xiāng)的詩(shī)人，他卻是那么坦然自若，那么和藹可親，那么豁達(dá)開(kāi)朗，正如他在《信仰》里寫(xiě)的：“他們是手執(zhí)信仰的人，信仰被點(diǎn)燃成篝火，被一種力量托舉成高高的星辰?！备鼮檎痼@的是，詩(shī)人還能夠彈奏一手美妙的鋼琴，只遺憾沒(méi)能聽(tīng)到那優(yōu)雅的琴聲，如若能沉浸在琴聲伴著詩(shī)聲的雅室里，該是多么令人陶醉的享受啊！ 詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)文化的獨(dú)到見(jiàn)識(shí)令我震撼。詩(shī)人不僅與父母《相依為命》，與母親河——紅水河也一樣。紅水河的深邃，養(yǎng)育了豐富的壯族文化?！赌俏幕?，“勢(shì)必融入紅色河流”；《塵土之河》，勢(shì)必融入“壯族作家作品系列”；《在人間》，來(lái)賓分享會(huì)的成功舉辦，勢(shì)必融入獨(dú)特的家鄉(xiāng)韻味。詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知與熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)文化的自信與矜持，對(duì)家鄉(xiāng)文化的經(jīng)營(yíng)與傳播，對(duì)家鄉(xiāng)文化的傳承與發(fā)展，讓我們的家鄉(xiāng)文化在浩瀚的海洋里得以生存，得以弘揚(yáng)，得以發(fā)展，得以壯大。站在家鄉(xiāng)文化的根基上，詩(shī)人執(zhí)著地耕耘，癡戀地挖掘，拼命地汲取。詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知與解讀是那么深遠(yuǎn)，對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解與詮釋是那么透徹，對(duì)家鄉(xiāng)文化的考量與定位是那么精準(zhǔn)，讓我從內(nèi)心深處泛起無(wú)限的仰慕之情！ 詩(shī)人做人之低調(diào)令我震撼?！蹲允?shū)》的自我解剖，詩(shī)人以靈魂旁觀者的身份，洗滌自己的心靈；在《塵土之河》，詩(shī)人則“混跡于詩(shī)壇”“不求詩(shī)名，不圖詩(shī)利”；《在人間》，詩(shī)人更是“作為普通一分子，我們的生命因詩(shī)歌而絢麗多姿，我們的人生因詩(shī)歌而花團(tuán)錦簇”。詩(shī)人雖然身在異鄉(xiāng)，卻時(shí)常惦記家鄉(xiāng)，牽掛故鄉(xiāng)，“無(wú)論腳下的道路多么漫長(zhǎng)，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)站在我的身后；無(wú)論遠(yuǎn)行的步履多么疲憊，紅水河的船號(hào)，都能牽引我找到回家的路”。詩(shī)人是這么寫(xiě)，也是這么做的，一直以來(lái)都是“像牛一樣做事，像狗一樣做人”。此次充分利用閑暇時(shí)間，輕車(chē)簡(jiǎn)從，避開(kāi)城市喧囂，穿越古代時(shí)空，飽閱明朝史書(shū)，對(duì)話獻(xiàn)甫主事，故鄉(xiāng)群星座談，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策作協(xié)。國(guó)內(nèi)外著名詩(shī)人，卻是如此韜光養(yǎng)晦，無(wú)限的敬佩之情油然而生。 詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展之抱負(fù)令我震撼。座談會(huì)上，詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)文化執(zhí)著熱愛(ài)之篤定，對(duì)家鄉(xiāng)文化探索研究之淵博，對(duì)家鄉(xiāng)文化繼承傳播之寬闊，令我頓感精神空虛，倍想即刻翻閱詩(shī)人的詩(shī)歌。背井離鄉(xiāng)絕不是詩(shī)人的心愿，“故鄉(xiāng)于我，如鯁在喉，如刺在肉”，但詩(shī)人以其獨(dú)特的方式回饋故鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，關(guān)注老鄉(xiāng)，他“對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，注定不帶有半點(diǎn)棱角”，他與紅水河的情緣絕不在于“紅水河只養(yǎng)育歷史，不養(yǎng)人”，不在于“紅水河從我的家門(mén)流過(guò)”，最重要的在于“這是一條堅(jiān)貞的母親之河”“我沐浴在她的碧波里，成為這條河的兒子”。當(dāng)然，詩(shī)人也有那么一絲個(gè)人的癡戀，那就是“缺水的故鄉(xiāng)卻有著永遠(yuǎn)喝不完的米酒”。為此，他摒棄了滿目瘡痍的故鄉(xiāng)記憶，重啟對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)。兩天的行程，是對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限眷戀的延續(xù)，是弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化的篤行，更是展示家鄉(xiāng)文化的抱負(fù)。聽(tīng)到動(dòng)漫《天馬運(yùn)輸行》的制作計(jì)劃，“讓我的目光盛滿蔚藍(lán)，讓我的聲音孵化為鐵蹄，馳騁在這個(gè)年代”；聽(tīng)到詩(shī)人對(duì)來(lái)賓作協(xié)第一課的推薦，既感到詩(shī)人對(duì)來(lái)賓文學(xué)青年的深厚寄托，又感到自己“荒蕪的歷史也會(huì)長(zhǎng)出春天的顏色”。期盼詩(shī)人帶領(lǐng)來(lái)賓作協(xié)踏上新征程、開(kāi)創(chuàng)新偉業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)早日實(shí)現(xiàn)，更期盼來(lái)賓作協(xié)帶領(lǐng)青年文學(xué)愛(ài)好者在弘揚(yáng)民族魂、共筑中國(guó)夢(mèng)的新征程上創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)新的里程碑。 離開(kāi)詩(shī)人的家鄉(xiāng)時(shí)心有諸多不舍，但隨著公共汽車(chē)揚(yáng)起的塵土，一切都消失在身后的燈火之中，腦海里一直盤(pán)旋著詩(shī)人歇斯底里的吶喊：“水流淌的聲音，火蔓延的聲音，更是沸騰的熱血、澎湃在心臟的聲音！”
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