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《多情的紅河石》公演現場。（資料圖）
今年9月1日，由貴港市委宣傳部、貴港市文化廣電體育和旅游局策劃的話劇《壓艙石》在我市巡演，引起熱烈反響。該劇于2018年獲得第十屆廣西戲劇展演大型劇目桂花銅獎，這也是貴港第一次在廣西戲劇展演中獲得大型劇目獎項的話劇。該劇的成功，對于我市戲劇文化發展有何啟發？我市戲劇發展現狀如何？近日，記者就此采訪了市群眾藝術館戲劇主創人員楊鍇以及原柳州地區文化局副局長、柳州地區文聯主席，來賓市文聯顧問尹華儉。
話劇表演缺乏專業人才
我市戲劇以彩調、小戲為主打
“目前，我市戲劇發展仍打算以彩調、小戲為主打，面臨的最大困難則在于缺少專業人才。”從頭至尾看完整場《壓艙石》古裝話劇展演的楊鍇告訴記者，該劇的演員，基本都是從播音主持專業等科班出身的人里選拔出來的，在普通話不算發達，桂柳腔調重的廣西地區，一口標準的普通話，能在話劇表演中占據極大優勢。而考慮到我市科班出身的專業人員不足，廣西地區交流方言仍以桂柳話為主，加上前有《多情的紅河石》的成功經驗，我市戲劇發展會傾向于桂柳話為主的彩調小戲，一是該劇種針對當地民眾來說更為喜聞樂見，二是在資金投入、演員投入方面成本較低，更符合我市現今的經濟和人才引進情況，局限性較小。
“古裝劇對服飾道具細節，以及主創人員的專業性要求更高，我們暫不考慮排演古裝劇。”獲得第十屆廣西戲劇展演桂花導演獎，同時也是《多情的紅河石》主演的楊鍇表示，《多情的紅河石》將參演下屆廣西戲劇展演，他認為《多情的紅河石》是此前我市戲劇發展瓶頸過程中的一個重大突破，對于該劇能否在展演中獲獎，他充滿信心。
獨有的戲劇劇種已沒落
彩調、小戲是突破方向
“來賓也曾有獨特的戲劇劇種，只是逐漸被人遺忘了。”原柳州地區文化局副局長、柳州地區文聯主席，來賓市文聯顧問尹華儉介紹，古代祭祀文化豐富多彩，從祭典中最早的“跳神”，演變成唱師（或叫“唱詩”），最后變成一種戲劇表演。不同地區將祭祀與當地特色融合，廣西壯族有兩個劇種，沿用約定俗成的稱謂，定名為壯劇和壯師劇而載入史冊，來賓作為桂北壯族的聚居地，被譽為“壯師劇的搖籃”，壯師劇最大的特色就是全程用壯語演唱。但因沒有足夠的重視和保護，壯師劇現已走向沒落。
“來賓擁有不少的文化‘寶藏’，只是缺乏開發利用，如建市12年來的‘麒麟山文化’‘土司文化’和‘紅水河文化’等。”尹華儉說，以脫胎于來賓祭祀文化中的壯師劇為例，在來賓廣大農村尚有市場。過去來賓當地群眾自編自演的壯師劇《夜捉老黃貓》，逗得老百姓連呼再演一遍。這說明，只有以當地老百姓的審美習慣作為作品創作依據，才能滿足大眾的審美興趣和審美需求，而審美習慣又是與時俱進的。談及我市大型彩調劇《多情的紅河石》首演成功的原因，便是他從合山市特產稀有礦石獲得靈感，又與時下脫貧攻堅主旋律相結合的結果。
此外，尹華儉透露，紅河石系列共有3部，除了已公映的《多情的紅河石》，還有另兩部《彩調風流》《費孝通和大瑤山》，前者為彩調喜劇，講述了彩調藝人快活三用獨特的彩調藝術，為飽受欺壓和剝削的桂北壯族群眾帶來快樂的故事，后者則為民族歌劇，講述了費孝通與妻子王同惠來到金秀開展學術研究的故事。兩部劇的演員仍選用來賓市群眾藝術館人員，排演計劃已提上日程。
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